| 发布日期：2025-03-26 21:38 点击次数：143 |
6月13日，上海风险投资家和政事学学者，春秋商酌院商酌员、中欧海外工商学院校董李世默在TED环球大会上发扮演讲。主题为中国崛起与“元叙事”完了，现场演讲视频公布后偷拍 自慰，在国表里引起了强烈反响，以下是网友们看到李世默演讲的商酌。
演讲视频
李世默TED“中国崛起与‘元叙事’”演讲
中国优酷网友：
Haowangii：期间在变，社会发展办法的办法也在变，这里对历史演进的回归照旧很客不雅的，天然有好多问题，但总体向好的大办法照旧正确的。
仪心一意：是的。咱们果真需要这么的念念考，这么的念念考才会让东谈主类社会更好意思好的。
飞飞000：大部分都说的在理。这寰宇并不是唯独民主一个救世主轨制。
到崇高击水：讲述照旧相比严谨的，客不雅且不激进。中国确乎靠近着转型的种种问题，但放到20年去冉冉消化并不外分。
加州小贝：Eric Li向西方寰宇输出不雅念是选举不一定是最灵验的模式，中组部的存在保证遴荐贤能的功能得以运转，但他忽略了中国最大问题是短少制衡。好多所在也不严谨，用TI指数作念论据是最大北笔。
有有他爹：相配招供这段话，别再教育下一代，唯惟一种轨制能转圜寰宇！全寰宇都相通，别再愚民了，该敞振奋怀管待多元的21世纪！
85后反主流：这个我看了，不歌唱他的某些不雅点，嗅觉他对中国的远景判断过于乐不雅了点。但他对西方轨制的品评照旧抓到了一些要点，譬如说民主和选举的联系，亦然现代许多学者关怀批判的要点之一。总的来说照旧一篇精彩的演讲。
异邦网友（译自youtube）：
Yubal Masalker：我首肯这场演讲中的许多不雅点。我承认民主不是每一个社会故障的良药。我承认在西方的一般念念想和政事假定中对于民主和选举模式盲目乐不雅。而数据也标明，这场演讲是令东谈主印象潜入何况有劝服力的。
关联词我想求教主讲东谈主李世默如下问题：
像您相通的东谈主或者与您持不首肯见的东谈主能否在中国公开的舞台上述说中国体制的流毒以及西方民主的伟大配置呢？他或她能否赞扬西方政事轨制何况指出中国历任或现任主席的漏洞，并最终取得（不雅众）强烈的掌声呢？
果真，中国正在取得开阔的越过。但数百万计的中国东谈主民为此付出了不菲的代价。数百万东谈主在发展的形状下被动抛妻弃子。在北京奥运会前一百五十万东谈主在未获准申述的情况下被动离开他们的家园。多半东谈主民在莫得取得允洽的薪金和附加福利的情况下被低价的使命雇佣并克扣。
裸舞twitter我以为主讲东谈主和今天的西方东谈主健忘了对于民主妥协放的一个基本的事实：民主基本上不是以经济增长或高生流水平为谋略而想象的。这种想法是对民主基本理念的误解。这种误解某种程度上是由民主政权与成本主义民主国度的经济推手促成的。而创立的重要宗旨是将解放赋予东谈主类精神。是在莫得压迫和强制的前提下予以东谈主类精神解放地自我抒发的契机和才调。
Erich Weninger：相配利弊的不雅点，我想看主讲东谈主的回话。
我想说是，争论的两边都存在彰着的自豪。难谈只存在一种模式，用不变的教条式的交付东谈主来掌管不同群体的东谈主民？难谈咱们不行从诸多模子中取舍用最好特质来创造最高效的政府？
比如，建立商品化的健康医疗系统（就像咱们在好意思国的建立的相通）是现代社会的最好模式吗？在其他鸿沟内咱们能不行在不殉国成本主义期望的前提下引入社会主义表面？反过来说，中国成为全球性大国的崛起之路是否会被解放社会完全羁系住？
我认为，主讲东谈主天然提供了对于难以把捏的西方政事假定的一个彰着的例子，但却掉入了他试图诠释的局促念念想的罗网……寰宇上有两套系统，它们不可互换。一种比另一种更优厚。
Billy Lee：咱们不错一谈住手这种元叙事的倾向，这么咱们不错特出、创新咱们对于时候的不雅念，并为寰宇上发生的其他变化而感到餍足。
在Erich Weninger的回复中，我想用一个浅陋的“不”字往复复你的辩驳。让你的例子呆在脑子里吧，我服气它们很快就能在允洽的时候派上用场。
你的问题就像Eric提到的元叙事相通，莫得接头到事物都处在变化当中这一事实——在这个期间依然如斯，现时咱们作念什么、怎么作念都很大程度依赖于咱们曩昔的训戒、系统的基本理念和环境。咱们一边怀恨一边却在毫无可建造性的花样中寻求变化。
在这条回复中，我想辅导你Eric仅仅浅陋的提议了一个领悟经过，该经过粗略匡助许多被元叙事所困的大脑廓清过来并“在这一刻”学会更多地领悟和念念考，尤其是在咱们习气性的念念维启动批判之前。
你正在作念你认为是正确的事情来为国度设定办法。我敢确定，在莫得你以及你的办法与领悟的情况下，这有助于促使伟大的念念考者来商酌确凿的变革。大部分等闲大师对民主妥协放的领悟饱和不会加快。
互联网会有助于此进度。咱们需要更好的TED。还有极少，我果真首肯中国的快速发展付出了不菲的代价。在北京奥运会本领我亲眼目睹了这一切。本色上，当我在北京时我不雅看了一部对于因发展而隐匿的巷子的记录片。
咱们应该感谢西方社会克扣中国的劳能源市集吗？我想，在合理地措置元叙事模式之前，若是有东谈主忘了，那即是咱们健忘了特出咱们我方。
Jelly Rev：演讲者忽略的、并使他的例子比本色上更蹙迫的几点是：
1、在中国，不错安置5千万东谈主的鬼城比比齐是，同期多半东谈主口浪迹天涯。这是开阔的资源分派不当。
2、老龄化危险。中国不会像预计的那样好意思好，就像西方相通，老龄化危险会像压路机相通并吞掉中国荒谬一部分金钱。
3、例如来说，好意思国从未想要成为一个确凿的民主国度，暴民统率是差别适的，他们知谈这极少。好意思国制定了一堆法案来保管政府的过错和私东谈主职权（民事和财产）的强势。除了彰着矛盾的伴随制。最高条件是允许联邦政府轻松慑服第十修正案的一剂毒计。政府越大，投票的东谈主越多，这些东谈主用好意思元投票，本色上是通过投票来专揽政府的力量褫夺更多他们想要的东西。
4、用履历过一次寰宇大战和一次内战后的中国所处的低点来映衬中国“遗迹”，使比它本色上愈加靓丽。
5、最蹙迫的极少：中国莫得和半克己的香港进行相比，香港增长的更快，同期也保留了相配解放的经济战略。或者跟台湾这个宪政共和政体相比一下。望望在其他国度比如马来西亚的华东谈主则相配告成。再望望中国东谈主的数据，中国的文化而非中国的政府相配有可能是这种告成的原因。东亚（中国，韩国，日本）文化在创作物资金钱上相配有一套，只北欧和东欧的犹太文化能与之视兼并律。
Feri Lakatos：他说中国的换取东谈主都是通过竞争才走向高位的。是什么样的竞争呢？若是他们是为东谈主民职业的，那么唯一能忖度他们使命成果的环节即是向东谈主民扣问——选举。
我生于独裁政权下，是以我知谈这世上有比由精英选举出来的国度换取集团促成的清寒更有任意力的力量。那即是不时不休的惊怖。在独裁统率下，每个东谈主都是惊怖和忌妒系统的一部分。你的父母，你的丈夫或妻子以至是你的孩子。你不行对你的孩子说实话！
Coucelo：我遭受过好多出身在前苏联的东谈主，他们来到葡萄牙寻找更好的生存，现时20年曩昔了偷拍 自慰，他们对仍是统率过他们的政事轨制有了更好的领悟，现时他们显豁了他们的换取东谈主从西方寰宇购买的浮言。他们的轨制并不完好，更厄运的是它现时欧化了。这是东谈主们的不雅点，不是什么拜访或者商酌。这种不雅点来安靖两种或者三种以上的政事轨制下生存的东谈主们。
