| 发布日期：2024-08-16 00:27 点击次数：92 |
鲁网8月14日讯（记者 王玉龙 实习记者 张丽华）8月14日【GUR-013】舐めまくり★手こき，一场当先时空的文化对话在潍坊精彩演出——“东亚文化之皆”潍坊举止年郑玄文化宣传推介举止厚爱开幕。
举止现场，一部承载着清代经学精粹的煌煌巨著——《皇清经解》惊艳亮相，诱导了稠密学者、文化深爱者的眼力。
这是清咸丰十年庚申(1860年)补刻本《皇清经解》，全书40函，360册，全套一千四百卷，收录了73位学者的183种文章，不仅是对儒家经学经解的集大成，更是对乾嘉学术的一次全面纪念与总结。
这部一千四百卷的洋洋万言，是阮元主编的。说念光初年，阮元在广州粤秀山麓创办“学海堂”，广邀学者，铢积锱累，全心编纂，终成《皇清经解》巨著。
性爱大师3阮元(1764年一1849年)，字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老东说念主、怡性老东说念主，江苏扬州仪征东说念主。清朝中期官员经学家、训诂学家、金石学家，曾任山东学政。
阮元与潍坊、与郑玄“颇有渊源”。现潍坊峡山郑公祠有一幢“重修郑公祠碑”，清乾隆六十年(公元1795年)立。碑为青石质，高200厘米，宽80厘米，便是由时任山东学政阮元撰文并题额，记述重修原因及边界。而《皇清经解》所依古典经籍，也多赖于夙昔“经神”郑玄的整理加工才得以留存于今。
咸丰七年(1857年)九月，英军攻粤，《皇清经解》书版毁失过半。咸丰十年，两广总督劳祟光等东说念主捐资补刻数百卷，并增刻冯登府文章七种八卷，即咸丰庚申补刊本，即为此本，此书版心下方有“庚申补刊”字样，且书末有补刊捐资东说念主名。
此套为初刻印，版面明晰，墨色油腻，品相甚佳。
《皇清经解》的每一卷，皆如同历史长河中熠熠生辉的明珠，照射出清代学术的晴明与宽敞。而说起经学，就绕不开汉代经学泰斗郑玄。他遍注群经，对儒家经典进行了无为而深入的留神与扣问，其学术建树与念念想精髓早已深深融入中中语化的血脉之中。这次展览，通过《皇清经解》的展示，不仅让现代东说念主得以窥见古代学术的灿艳光泽，更让郑玄的学术精神当先时空，与现代东说念主进行了一场心灵的对话，促进儒学文化在现代的传承与发展。
展览现场，那一本册安谧的竹素不单是是学问的载体，更是历史的见证者。它们静静地诉说着学东说念主的繁忙援救与不凡建树，让现代东说念主在称赞之余，也久了体会到了中中语化的博大爽直与传承之好意思。参不雅者们或安身细品，或低语疏通，无不被这份来自古代的学术魔力所深深诱导。
这次郑玄文化疏通展的举办，不仅是对《皇清经解》这部学术巨著的致意与展示，更是对郑玄文化的一次膨大和施展，它让东说念主们再行凝视了传统文化的价值与真理——传统文化到底“是什么”“为什么”“怎样走”……
拖累剪辑：赵岳【GUR-013】舐めまくり★手こき
